为什么要学习国学?

国学听起来唬人,使人避之犹恐不及,正如对经典的描述:大多数人想看而没有看过的书.亲近国学,概因有二:其一、今人想过和没有想过的问题,古人早已给出了答案,若不去找,自取其辱;其二、白话文读着不过瘾、不解渴、琢磨头少,不像经、史、子、集,常读常新,意韵无穷,营养丰富,能量充沛.一个人的阅读根系,一定要根往下扎,不必被奇花异果吸引,要从根部去找营养.奇花异果,美则美矣,一旦追根溯源,恍然大悟,不再吃惊羡叹.找到根了,则“不受惑”.胡适当年在北大学生毕业典礼上说,我要告诉年轻人的,就三个字,“不受惑”.

“古老的不一定就是过时的.随着世界越来越进步,第一,各个民族应该有自己的文化,各种文化都应该得到肯定和包容;第二,在众多文化的竞争当中,西方东方、诸子百家之学,哪个是指引人类光明的,哪个就是经典.中国文化有一个特点:不离日用行藏外,直到先天未化前.这种人生境界,是所有人类都追求的境界,我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个问题,而且谈得非常之深透.”对于李老师的这段话感,我悟越来越深刻.的确,国学所包含的内容十分博大精深,通过对《国学要义》的学习,我了解到了人生的价值、生活的态度、处事的方法.同时,国学对于提升个人的文化素养、道德修养都起到了重要作用.

作为中华民族之本的国学,和我们的精神文明是息息相关的.也就是说,国学存在于我们的意识形态之中,是中国民族的根本.再则,国学是中华民族发展过程中形成的思想体系,它体现了我们祖先的世界观、价值观和人生观,我们有责任将其发扬广大.

中国是现在世界上唯一一个具有五千年有文字可考的历史的国家.人类有很多古代文明,比如两河文明、尼罗河文明、印度文明、玛雅文明,等等,但它们都断了线.有的甚至无从考证其消亡的情况和原因.

中国传统文化最主要的特点是它鲜明的人文精神,这种人文精神表现为注重现实人生的意义,具体地讲就是注重人生伦理价值与艺术品位,注重人生的自我修养与精神生活.

国学的内涵 国学经典著作 国学经典名句 如何学习国学

国学的内涵

国家之文学,才是国学之根本.学者黎黍匀认为,国学内涵包括了有国家文化与艺术特征的各类学科,这些学科具有历史性、延伸性 、发展性、现代性、国家性.其中历史性体现在古代文学的出现和影响力,比如《孟子》的学说,在各个时代有重要影响力,属于历史性质.

延伸性

包括了持续性和同化性.历代有印度佛学与我国阴阳学说的结合,形成了中国佛学的体系,以及各个学科互相渗透同化.最明显的是不同民族之间的文化融合,比如我国各个少数民族的诊断、医学作品几乎都有中医阴阳理论的表现和应用,各个民族之间的文化也有互相同化的特征.

发展性

包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续影响力.如儒家自孔子之后,不断出现了朱熹、王阳明等人的丰富和发展,以及在宋朝有“半部论语治天下”的重视,使其影响力及发展显示出强大生命力.

现代性

包括了该文学在当代的指导意义和当代的价值.比如《世界文明史》威尔.杜兰认为:“或许除了《道德经》外,我们将要毁所有的书籍,而在《道德经》中寻找智慧的精妙.”这是国学在当代的生命力和客观影响力,也是国学本身的价值的体现.

国家性

包括了国家的文化与艺术特征,能够明显区别于他国的文化,具备世界范围内的独特性.而印度的佛学与中国的道德经,有相似点也有明显的区别特征,埃及的太阳文化与中国的阴阳文化既有相似点也有明显差异.这些都是各国文学的国家特征,民族特征.

我国国学能够体现了以上的内涵,形成了自己的独特体系,具备深远的影响力和同化力,这是很客观存在的事实.

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国学经典著作

经部

——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著.重要书目如:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》.还有《弟子规引》

史部

——各种体裁历史著作

史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等.

子部

——诸子百家及释道宗教著作

子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”,重要书目如:《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等.

集部

——诸子百家及艺术、谱录

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”,重要书目如:《楚辞》、《全唐诗》,《全宋词》,《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等.

《二十二子》

《二十二子》一书,由先秦两汉魏晋二十二家典籍合集而成,书目分别是:《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孙子》《孔子集语》《晏子春秋》《吕氏春秋》《贾谊新书》《春秋繁露》《扬子法言》《文子缵义》《黄帝内经》《竹书纪年统笺》《商君书》《韩非子》《淮南子》《文中子中说》《山海经》.

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国学经典名句

国学经典名句100条

正文1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”《论语》

【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了.”

3、有子曰:“礼之用,和为贵.”

【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要.”

4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”《论语》

【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人.”

5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩.”《论语》

【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”《论语》

【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人.”

7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”《论语》

【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑.”

8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《论语》

【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己.”

9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”《论语》

【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着.”

10、子曰:“德不孤,必有邻.”

【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴.”

11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕.”《论语》

【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了.”

12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”《论语》

【译文】孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华.文彩与质朴搭配适中,才能成为君子.”

13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《论语》

【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”

14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也.”

【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟.”

16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云.”《论语》

【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样.”

17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”《论语》

【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来.”

18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”《论语》

【译文】孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了.”

19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语》

【译文】孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁.”

20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

【译文】曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远.以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

21、子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”《论语》

【译文】孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心.”

22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜.”《论语》

【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌.”

23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”《论语》

【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从.”

24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”《论语》

【译文】孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐.”

25、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”《论语》

【译文】孔子说:“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方.”

26、子曰:“君子耻其言而过其行.”

【译文】孔子说:“说得多,做得少,君子以此为耻辱.”

27、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易.”《论语》

【译文】孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到.”

28、子曰:“不患人之不己知,患其不能也.”《论语》

【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力.”

29、子曰:“君子矜而不争,群而不党.”

【译文】孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙.”

30、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”《论语》

【译文】孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德.”

31、子曰:“人无远虑,必有近忧.”《论语》

【译文】孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患.”

32、子曰:“君子求诸己,小人求诸人.”《论语》

【译文】孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人.”

33、子曰:“君子不以言举人,不以人废言.”《论语》

【译文】孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论.”

34、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人.”《论语》

【译文】子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人.”

35、子曰:“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”《论语》

【译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行.小事不能忍耐就会败坏大事情.”

36、子曰:“道不同,不相为谋.”《论语》

【译文】孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事.”

37、孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”《论语》

【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

38、孔子曰:“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣.”《论语》

【译文】孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种.以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的优点为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的.以骄恣淫乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒淫为快乐,都是有害的.”

39、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗.及其老,血气既衰,戒之在得.”《论语》

【译文】孔子说:“君子有三戒:年轻时,血气未定,要戒女色;到了壮年,血气方刚,要戒争斗.到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得.”

40、孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”《论语》

【译文】孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸色要考虑是否温和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义.”

41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

【译文】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问.

42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

【译文】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起.言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生.

43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

【译文】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听.做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受.

44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能.

45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光.

46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽.穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道.

47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

【译文】青少年未成年不可以饮酒.成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?

48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事.

49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许.如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为.

50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

【译文】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用.

51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

【译文】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果.

52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

【译文】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上.

53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

【译文】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出.如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌.

54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

【译文】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱.同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体.

55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了.

56、言之者无罪,闻之者足戒.《诗经》

【译文】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒.

57、言之无文,行而不远.《左传》

【译文】说话没有文采,就传播不远.

58、前事不忘,后事之师.《战国策》

【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴.

59、亡羊而补牢,未为迟也.《战国策》

【译文】走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚.比喻失误要后及时补救.

60、鹬蚌相争,渔翁得利.《战国策》

【译文】指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人.

61、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.《周易》

【译文】仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面.

62、天行健,君子以自强不息.《周易》

【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息.

63、满招损,谦受益.《尚书》

【译文】骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处.

64、凡事预则立,不预则废.《礼记》

【译文】不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败.

65、玉不琢,不成器;人不学,不知道.《礼记》

【译文】玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理.

66、学然后知不足,教然后知困.《礼记》

【译文】学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方.

67、大道之行也,天下为公.《礼记》

【译文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平.

68、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之.《中庸》

【译文】广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识.

69、礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.《礼记》

【译文】接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为.礼,原是礼节礼貌.现在人们通常指礼物.

70、水至清则无鱼,人至察则无徒.《大戴礼记》

【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.

71、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.《孟子》

【译文】上天将要下达重大使命给这样的人,?定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业.人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼.

72、生于忧患,死于安乐.《孟子》

【译文】忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡.

73、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.《孟子》

【译文】尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女.

74、不以规矩,不能成方圆.《孟子》

【译文】没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来.比喻做事要遵循一定的法则.

75、得道多助,失道寡助.《孟子》

【译文】能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多.不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.

76、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.《孟子》

【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫.

77、锲而不舍,金石可镂.《荀子》

【译文】不停地刻,金块和石头都可以被雕刻.比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服.

78、青,取之于蓝,而青于蓝.《荀子》

【译文】青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈.

79、驽马十驾,功在不舍.《荀子》

【译文】马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走.比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就.

80、水则载舟,水则覆舟.《荀子》

【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆.这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果.

81、天网恢恢,疏而不漏.《老子》

【译文】天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处.

82、信言不美,美言不信《老子》

【译文】真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的.

83、吾生也有涯,而知也无涯.《庄子》

【译文】我的生命是有限的,而知识是无限的.

84、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.《庄子》

【译文】君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡.小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义.

85、知彼知己,百战不殆.《孙子兵法》

【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败.即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地.

86、为者常成,行者常至.《晏子春秋》

【译文】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的.

87、疑行无成,疑事无功.《商君书》

【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功.

88、尺有所短,寸有所长.《楚辞》

【译文】短:不足,长:有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.

89、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.《史记》

【译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误.平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的.

90、差之毫厘,谬以千里.《礼记》

【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.比喻做事须谨慎,不能出一点点差错.

91、穷当益坚,老当益壮.《后汉书》

【译文】处境越穷困,意志应当越坚定.老年人越是年长,精神应当越壮豪.

92、精诚所至,金石为开.《后汉书》

【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开.

93、少壮不努力,老大徒伤悲.《汉乐府》

【译文】少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了.劝勉世人要珍惜光阴,有所作为.

94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

【译文】不可以骗取功名,不应该虚假名声.

95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《三国志》

【译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做.

96、士别三日,当刮目相待.《三国志》

【译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.

97、鞠躬尽瘁,死而后已.《三国志》

【译文】指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止.

98、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.《三国志》

【译文】有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志.英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减.

99、近朱者赤,近墨者黑.《太子少傅箴》

【译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.

100、管中窥豹,时见一斑.《晋书》

【译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得.

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如何学习国学

国学的基础是背诵.要将这些经典文学烂熟于胸才行.这也是现在为什么很少人学习国学的原因了,觉得枯燥,乏味.满口的之乎者也,很陈旧,很古板,很落后.那是他们没有这样高的慧根罢了.

然后是结合实际的生活体悟其中的奥妙.没必要逐句逐句的去翻译,去理解.它是一种很自然而然的文学,是人们生活在这片土地上自然生长出来的文化.所以,只要烂熟于胸,以后遇事,便会自发思考,举一反三了.

国学在当今的教育领域可谓是相当的冷门了.原因也有很多.

人们所谓学以致用,觉得国学学了对自己的生活没有什么用处.还不如多学几门外语,到时候好找工作.这也是当今这种快餐文化和拜金势力的风气所致的.国家没能够有效的保护和推广我们自己的文化,深深的陷在抓经济发展的“泥潭”里,顾不过来啊.

所以能有这样一批爱好国学的年轻人,是非常可贵的.这是我们的文化,不能丢.它的价值是非凡的,我们要好好的保护它,发扬它.

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