梁建章：提倡女随母姓，人类告别“父系社会”是一个进步！

2023年，中国进入了人口“负增长”时代，对此，专家梁建章提议：“提倡女随母姓，男人也可以在家带孩子做家务，让女人出去上班。”

他还说，现代社会告别“父系社会”是进步，提倡“女性权利”，这样会提高女性想要结婚的意识。

那么，梁建章的这种想法到底从何而来?又是否有可取之处呢?

现代社会人口“负增长”

2023年，中国社会正式进入“人口负增长”时代，全社会的生育率下降，北上广深等这些“一线”城市常住人口减少了几十万。

看到这个数字，很多人都表示“不理解”，因为现在社会上的“常住”人口并不少，为什么还会出现这样的情况呢?

但是现实确确实实就是这样的，据2022年年末统计，四大城市的常住人口已经相比较2021年减少了27万人。

出现这样的情况，主要还是因为现在的女性不愿意“结婚生孩子”，因为她们大多都将“精力”放在了发展自己的事业上面。

所以，近期对于“女性是否该接受更高的教育”这个话题在社会上“热度不断”，因为有些会认为，是因为女性受教育程度高了所以才会导致“生育率低”的问题。

所以，“根本”问题在于女性，不应该让她们接受这样“高”的教育，这样她们就会“乖乖回家”生孩子了。

还有人认为女性在工作中享受的“待遇”太好了，所以应该给予她们“降薪”政策，让她们在工作中“受挫”，然后这样也会提高生育率。

这些是一部分人的看法，还有一部分网友认为，女性在工作中获得的“成就感”其实很大程度上是大于在生活中的“成就感”的。

对此，专家梁建章发表了自己的看法，他认为：“现代社会可以提倡男性在家带孩子，做家务，这样也是可以的。”

他还提倡不要再“一味的”追求“父系社会”，时代在变化，所以我们也应该顺应时代的变化去改变我们的情况。

现代女性的主观意识是更为“强烈”的，因为社会的开放，网络的发达，比起几十年前的女性，她们更能清楚自己“想要什么”。

所以，梁建章就此就提出了自己的观点，他在自己的文章中还提出了“女性意识”的崛起和“女权”的地位。

但是就有人说了，那现在政策一直在鼓励女性生孩子，是不是就将女性“物化”了，是不是把女性当成了“孕育生命”的机器。

对于这个观点，梁建章也对此作出了详细的解释，那么，他究竟是怎么说的呢?

“女性意识”崛起

近几年，社会上讨论热度比较高的可能就是“女权”的问题了，全世界各个国家的“女性意识”都在不断地崛起。

“女性意识”的崛起也就意味着，她们不再将生活的重心放在家庭和孩子身上，不再做传统的“相夫教子”的生活。

她们更多的将目光放在了“如何提高自己”上面，因为现在的社会开放程度提高，不再是之前的“重男轻女”，而是“有能力者居上”。

所以，越来越多的女性在自己的“事业上”大放异彩，因为她们在工作中获得的“满足感”也越来越多，所以她们在对于“结婚”上就少了很多的期待。

她们认为，以自己的能力足以让自己的生活质量提高，要是“结婚”不能提高或者保持自己原有的生活水准，反而是降低标准了，那还不如“一个人”。

所以说，近几年的社会人口才会出现“负增长”的局面，国家为了摆脱这样的局面，开始鼓励生育。

但是，这种“鼓励”生育的政策并不是将女性“物化了”，梁建章对此作出了一个非常详细的解释。

他表示，这种生孩子“优待”政策并不是“空头支票”，而是国家在对于一些“经济独立”的女性时提出的更好的待遇。

在这样的政策之下，可以更好的实现自己的“经济”和“家庭”双方独立，获得更多的幸福感。

根据相关机构的调查显示，在一些国家，生育率高不并不是只有“不发达”地区才会出现的现象。

而一些发达国家的生育率也是很高的，那是因为女性在获得足够独立的经济的时候，政府给出的好的“生育政策”，双方实现“双赢”。

比如，丹麦和波兰就实行了“父亲育儿假”的政策，他们国家的父亲在育儿假期间不仅可以拿到全额的工资，还有生孩子的“补贴政策”。

这些政策在欧洲的一些国家已经都实行很久了，所以他们在生育率方面这两年有了明显的“提高”。

梁建章还说了，现代社会应该从“父权社会”向“母系社会”继续转变了，而且也可以提倡，女随母姓，这也是提高“生育率”的办法。

但是现代的“母系社会”又不完全相同于之前的“母系社会”，那么，他提倡的现代“母系社会”是什么样的呢?

现代的“母系社会”

之前“手工业”发达的时候，社会上一直都是“母系社会”，女性在社会上的地位非常高，但是从开始“体力劳动”之后，就开始向“父系社会”转变了。

但是，这种的跟梁建章口中所说的“母系社会”不是一个概念，现代的“母系社会”是指提高女性在社会上的位置，保护她们的权益。

因为现在的女性已经有了“自我保护”的意识，所以我们不能再有像之前那种“男主外女主内”的老土想法。

不是只有女性才能在家看孩子，男性一样可以在家看孩子，女性可以有更“自由”的结婚环境。

这种“选择的权利”应该交由女性手中，而不是男性在某种程度上“居高临下”的赏赐，有了这样的前提条件，那么后续的“生育”问题也会“迎刃而解”。

在女随母姓这件事情上，有很多人也说了自己的亲身经历，一位女士说，她与丈夫是自由恋爱在一起的。

在谈恋爱期间，这位女士就跟自己的男朋友提起到了“孩子生下来跟谁姓”的问题，这位女士表明第二个孩子要跟自己姓。

当时她的男朋友虽有犹豫，但是还是答应她了，可是谁知道，等到孩子真的出生的了，麻烦的事情也随之接踵而来。

首先是她的公婆，他们认为孩子随母亲姓把他们家的“脸”都丢尽了，也不愿意“认”这个随妈妈姓的孩子。

在学校，孩子因为跟妈妈姓被学校的孩子孤立、欺负，一度导致孩子越来越不自信，马上到了“抑郁”的边缘。

孩子在长大之后也经常被人嘲笑他是没有“爸爸”的孩子，所以这位女士说了自己也是非常“后悔”让孩子随自己姓的。

从这个经历我们可以看出，“提倡”保护女性权益是一方面，我们政策上如何落实保护又是另一方面。

那么，在对于“女性”权益的保护时，我们应该怎么做呢?

如何保护“女性权利”

有时候，打垮“女性”的并不是工作的压力，而是“闲言碎语”，在提倡女随母姓、提高女性权利的时候，相应的，我们应该作出政策上的保护。

有句老话说“家丑不可外扬”，在上个世纪的时候，我们的父辈，离婚率很低，那是因为他们当时认为“离异家庭的孩子容易长歪”。

所以，我们要做的就是不要对“单亲家庭”的孩子有任何歧视的行为，要像一些欧洲的国家“学习”。

法国一多半单亲家庭孩子的母亲每个月都有“不菲”的收入，并且她们也都接受了良好的教育，所以我们不能对他们有歧视。

生孩子之后所有家庭都会遇到的一个问题就是，谁来带孩子，要是有一个人可以休假在家里照顾孩子是好的，那要是没有这样的条件，我们就应该考虑“托管”问题。

在孩子处在婴幼儿上学前期，我们可以在社会上建立“婴幼儿托管中心”，这样父母双方都可以去工作，也不用担心孩子没人照顾。

可是要是有一些女性在科学认为的“最佳生育”年龄里不想生孩子，想之后再生怎么办?

法律上也可以适当的在这上面的规范做一些调整，可以让女性保存自己的“优质基因”，然后之后有生孩子的打算了再进行人工受孕。

对于现代女性，她们还比较担心自己在“怀孕哺乳”期间工作的问题，那么国家就可以让她们居家办公，不耽误自己的工作。

其实我们在提倡这些的时候，一定要切实考虑到“女性”的权益，因为作为女性，她们的“压力”相较于男性并不小。

如梁建章所说，人类“告别父系”一定是人类历史上的一个大进步，在这期间我们也要做好相应的政策福利待遇。

在未来社会，所有人都应该形成一个观念，那就是“生孩子”虽说是女性的事情，可是“带孩子”却是两个人的事情。要鼓励男性多多参与到“家庭劳动”中，夫妻二人合作，形成一个“良好”的育儿观念!